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數字與官聲
稿件來源:人民法院報
發布時間:2019-04-15 14:18:37

李湘運   

近來偶爾翻閱史書,筆者對五位“數字廉官”之為頗有感觸。

五位官員廉潔自律,一貧如洗,一心為民,無不圣人之德,君子之行也!后漢會稽太守劉寵,一生廉潔為民,深受當地百姓愛戴,卸任時,鄉親們送一百錢作為路費,但他婉言謝絕,只拿了一個錢作為紀念。從此“一錢太守”的美名就傳開了;明朝尚書范景文,為謝絕親朋好友的請求及賄賂,在門上寫了六個大字“不受饋,不受囑”,是為“二不公”;清朝有湯文武,曾任嶺北道臺,在他三年的任期內,始終堅持每日三餐都用豆腐湯作肴,廉潔奉公,人稱“三湯”道臺;在后漢時期,太守楊震赴任途中偶遇曾是他得意門生的縣令王密,王密送他十兩黃金,說“天黑了,不會有人知道”。楊震厲聲斥責他說:天知、地知、你知、我知,何謂無知?此事傳開后,百姓送他一個外號“四知先生”;廉官袁津歷任北魏、東齊、北周、隋五個朝代,為官五十年,卻始終一貧如洗,因此得名為“五代”清郎。

從數字看前人為官之廉潔,也讓人聯想到當今某些貪官所創下的一些數字。信手拈來兩例:原南昌縣委書記湯某,收受他人財物折合人民幣達3900多萬元;山東一廳官私自將單位10億元資金存入銀行,收受高額“回扣”等等。真可謂一個比一個本事大,貪腐數字屢創新高。這類人與“一錢”太守、“二不”公、“三湯”道臺、“四知”先生、“五代”清郎相比,恰恰是正反兩類人。

數字本身是冷靜和理性的,它的變化也許只是一種自然規律,是一種客觀存在。但它在呈現某種不正常的變動時,會有著不同尋常的意義。反映在某些為官之人身上,就是一條從人民的公仆到腐敗分子的軌跡。像湯某等人也不是一開始做官就貪污腐化的。從吃人一頓飯、喝人一杯酒、抽人一包煙、多拿公家一分錢開始,以致貪欲越來越大,在違法犯罪道路上越陷越深,最后身敗名裂。

這不由讓我想起一個典故:宋朝呂元膺任東都守時,一次與一個掌管錢物的下級下棋,這位下級趁呂處理公務時,偷換一顆棋子,最終贏得了這局棋。呂元膺對此未吱聲但有所防范,并預言此人必將因貪污而受懲罰。后來果然不出其所料。當今社會,由于一些不良風氣的影響,個別黨員領導干部信奉“有權不用,過期作廢”“一朝權在手,不撈白不撈”的信條,濫用手中職權,不顧黨紀國法,不顧國家利益和人民群眾的利益,為政不廉,以權謀私,借機斂財,行賄受賄,公款吃喝。沒有為黨和人民掌好權用好權,沒有為百姓做好事、辦實事,反而成為禍國殃民之害,人民群眾對此極為反感和憤怒。

“廉者,政之本也,民之表也;貪者,政之禍也,民之賊也。”為官者,應不斷加強自身黨性和品德修養,牢記黨的宗旨,珍惜黨和人民賦予的權力,自覺抵制不正之風,勤政廉政,做到為官一任,造福一方。應時刻牢記“手莫伸,伸手必被捉”的道理,管好自己的嘴和手,不貪不占。做一個像“一錢”太守、“二不”公、“三湯”道臺、“四知”先生、“五代”清郎式的人民好公仆。

(作者單位:湖北省谷城縣人民政府)

(責任編輯:楊奕)
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